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  因提出叫做集體創(chuàng)造性思考的創(chuàng)造性思維方法而知名的奧茨本說：“新的思想幾乎毫無例外地是通過重新組合或有發(fā)展性的改進(jìn)，在其他舊有思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。”

  這里再補(bǔ)充一點(diǎn)：“對于現(xiàn)在出現(xiàn)的必須解決的眼前事物，要巧妙地調(diào)動和運(yùn)用積累的資料。”

  即或是有舊辦法，但是在自己頭腦中和手頭上如沒有積累的資料就不可能產(chǎn)生新思想。在思維世界中也不可能無中生有。

  因此，為了拿出好辦法，就需要在平時積累大量有用的和有可能起作用的信息。其實，之所以能撰寫本書，也是因為平時積累材料。尤其是書中所舉的比喻和實例等并非是憑空想出來的，而是來自平日的積累。

  我習(xí)慣于把所碰到的大大小小的事物記錄在放于襯衫衣兜里、桌上、電視機(jī)旁、枕邊、衛(wèi)生間等處的名片大小的卡片上。把頭腦中浮現(xiàn)的想法，人們談話中的趣事，可資利用的電視、報章、雜志等的報道均予記載。有時一天可記錄20～50枚卡片。

  在卡片上書寫，首先由于書寫而在腦中留下印象。于是當(dāng)碰到什么事情時會想起：“啊，曾經(jīng)有過那么一件事，如果用在這兒……”如果還有必要，就去翮翻卡片。這樣做了還解決不了問題的話，可在卡片邊角處找出該筆記的出處。

  借助卡片札記所解決的有關(guān)實用新案專利方面的問題乃至教學(xué)游戲、創(chuàng)造性思維的方法，以及其他日常事物、生活上的點(diǎn)子等絕非少數(shù)。

  思想活躍的人基本上都有這樣或那樣形式的筆記，積極地涉足于各種場所，與形形色色的人接觸，并記下當(dāng)時的見聞。

  有位叫T的人，在小酒館里看到人們熙熙攘攘離開那里穿鞋時，所準(zhǔn)備的鞋拔子不夠用，不知是誰競用火柴盒的外盒充作鞋拔子。T見之有趣，而將此事記下。

  此后，T對火柴也抱有興趣，他到工廠參觀或從報刊上獲得有關(guān)火柴的信息，并做記錄。當(dāng)積累了大量筆記時，這些資料在某種機(jī)會下，便化為點(diǎn)子而出現(xiàn)了：從上述的小酒館的筆記中醞釀出帶鞋拔子的火柴盒；還有印有徽章的火柴盒、三角火柴盒等豐富多彩的好主意。”

  “吃驚時的筆記”、“感到奇怪時的筆記”、“原來如此時的筆記”——信手把可能發(fā)展成為概念的事物記下來吧，它一定會成為下一個想法的素材。

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